La musique sacrée dans l’Europe chrétienne

La musique a de tout temps été utilisée pour véhiculer le message de Dieu, en particulier dans l'Ancien Testament avec le roi David musicien, ses Psaumes louant la gloire du Seigneur sont chantés dans toutes les Églises. 
Patrimoine de l'Europe chrétienne, la musique sacrée permet la contemplation, la méditation, la recherche de la quiétude, elle sert de refuge, comme les lieux de culte, pour échapper à l'immédiateté du monde terrestre matérialiste.
Je vous propose une rétrospéctive de quelques pièces maîtresses de la musique sacrée chrétienne à travers les siècles et les pays d'Europe.

L'ensemble Organum de Marcel Pérès nous fait revivre le chant catholique romain du début du christianisme, ancêtre du chant grégorien, un soliste récite un texte sacré donnant à ses vocalises une teinte orientale, il est accompagné d'un chanteur à voix basse monocorde.
La Terre tremble ("Terra Tremuit") devant la puissance du Seigneur, absolument fabuleux ! 

 

Magnifique chant grégorien composé par Étienne de Liège au IXème siècle. La teinte orientale qui existait dans les vocalises du chant romain des origines a disparu pour faire place à des harmonies de vocales typiquement européennes.
"Tibi laus, tibi gloria, tibi gratiarum actio in saecula sempiterna, O beata Trinitas." (Louange et gloire à jamais et à jamais grâce à toi, ô Sainte Trinité.) "Responsorium: Tibi Laus" divinement interprété par le groupe de musique médiévale Psallentes

 

Parmi les premières écritures de musique sacrée en Europe occidentale, on trouve la compositrice mystique catholique Hildegarde von Bingen au XIIème siècle. L'interprétation de ses chants réalisée par le groupe Sequentia rend une ambiance médiévale contemplative particulièrement réussie.
Hildegarde von Bingen - "O Rubor Sanguinis/Favius Distillans"

 

Je suis l'alpha et l'oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin."
Apocalypse 22:13
Un chant grégorien de toute beauté pour la méditation, dans la plus pure tradition catholique, le narrateur relate le Sacrifice et les souffrances physiques et morales endurées durant la Passion du Christ.
Missa De Angelis - "Ego Sum Alpha Et O"

 

Au XIIème siècle, Léonin et Pérotin le Grand, compositeurs français de l'École Notre-Dame à Paris, étudient et lancent les débuts des chants polyphoniques à deux voix, une voix chante le chant principale, une deuxième voix en arrière-plan, orne le chant, qui n'est plus simplement une basse continue, mais une deuxième voix apportant une nouvelle harmonie.
Léonin - "Magister Leoninus" - Locus iste

 

Le célèbre "Beata Viscera" (Bénie soit la matrice) de Pérotin est une ode à la Vierge Marie.

 

Le "Te Deum" fut entonné lors des grandes cérémonies festives royales tout au long de l'Histoire de France.
Là, on est vraiment au coeur de l'Église catholique, en pleine célébration religieuse. Cette version interprétée par la Schola Bellarmina, est la plus belle à mon goût, remarquable et divin !

 

"Oliva fructifera", est un chant cistercien d'une grande beauté spirituelle interprété A cappella, par l'Ensemble Organum dirigé par Marcel Peres. Un rendu superbe, fermez les yeux, la voix résonne sur les murs de l'abbaye !

 

Un beau chant grégorien interprété par les moines bénédictins de Silos, typiquement pour le Jeudi Saint.
"Le Christ c'est fait obéissant jusqu'à la mort, et la mort sur la Croix. C'est pourquoi Dieu l'a exalté et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom".

 

La beauté du chant grégorien est sans pareille pour exalter l'âme, que l'on soit dans la peine la plus profonde ou la joie la plus immense, et pour louer le Seigneur !
École Saint-Martial de Limoges, Chant polyphonique d'Aquitaine - "benedicamus domino" (XIIème siècle)

 

Magnifique version du "quando corpus morietur" tirée du Stabat Mater du maître Pergolesi, l'enregistrement date de 1979, cette version a un tempo plus rapide que les plus connues, mais est surtout divinement interprétée par la mezzo-soprano Lucia Valentini-Terrani et la soprano Ileana Cotrubas. Deux voix qui se répondent et fusionnent dans une harmonie céleste !

 

"Salve Regina", une prière et chant grégorien de consécration à la Sainte Vierge Marie. Divin !
Chœur de l'Église de Riga

 

Transportez-vous avec calme et sérénité à travers les couloirs du cloître de l'Abbaye de Fontfroide en compagnie du chœur grégorien de Paris.
Chœur grégorien de Paris - "Adoremus Dominum" (Psaume 94)

 

Le mathématicien, astronome et compositeur anglais John Dunstable nous livre une œuvre magnifiquement interprétée ici par deux voix qui se répondent et s'unissent à merveille !
John Dunstable - "Salve scema sanctitatis, salve salus servulorum, cantant Celi Agmina" (XVème siècle) - Pro Cantione Antiqua de Londres, dirigé par Bruno Turner


GIOVANNI PIERLUIGI DA PALESTRINA
(XVIème siècle) :

Giovanni Pierluigi da Palestrina par sa musique contemplative fut un des grands maîtres de l'art polyphonique en Italie, ou non plus deux, mais plusieurs voix chantent des mélodies différentes.

Palestrina - "Missa Assumpta est Maria" - V Credo, dirigé par le groupe Pro Cantione Antiqua de Mark Brown. Magistral !

Les compositeurs du Siècle d'Or espagnol du XVIème siècle gravitent au sommet de la musique sacrée, avec des noms aussi fameux que Cristobal de Morales, Alonso Lobo, ou Tomás Luis de Victoria, ils vont développer la musique polyphonique sous tous ses aspects.

CRISTOBAL DE MORALES (XVIème siècle) :

Un Requiem de toute beauté. Officium Defunctorum - Missa Pro Defunctis - "Invitatorium" (Jordi Savall)

 

TOMÁS LUIS DE VICTORIA (XVIème siècle) :

Le prêtre catholique Tomás Luis de Victoria figure parmi les maîtres de la musique artistique et religieuse espagnole, avec des compositions complexes et sublimes.
"Voilà comment meurt le juste,
et personne ne le perçoit en son cœur :
et les hommes justes sont emportés,
et personne n’y fait attention :
c’est à la face de l’iniquité que le juste a été emporté :
et en paix sera sa mémoire."

Tomás Luis de Victoria - "Ecce quomodo moritur iustus", interprété par le prestigieux ensemble The Sixteen

 

Le contreténor Carlos Mena, accompagné à la viole par Juan Carlos Rivera, chante les mystères de la Foi Christique.
Tomás Luis de Victoria - "O Magnum Mysterium"

 

Quand Tomás Luis de Victoria rend hommage à Saint Ildephonse, c'est magique, surtout quand c'est interprété par le groupe Pro Cantione Antiqua !
Tomás Luis de Victoria - "O Ildephonse" (1600)

 

Extrait de l'"Officium defunctorum" à six voix pour les funérailles de l'impératrice Marie d'Autriche, par The Tallis Scholars 

ALONSO LOBO (XVIème siècle) :

Pour les dimanches de Carême, le sublimissime groupe Tenebrae nous interprète une composition du grand compositeur espagnol Lobo. Apaisant !
"Ma harpe est accordée aux chants de deuil,
ma flûte à la voix des pleureuses.
Epargne-moi, Seigneur,
car mes jours ne sont rien."

Alonso Lobo - "Versa est in luctum"
 

THOMAS TALLIS (XVIème siècle) :

Le très talentueux groupe musical Tenebrae, spécialiste de la musique sacrée, montre ici l'étendue de l'immense talent de ses interprètes lyriques en mettant en valeur cette superbe composition polyphonique du grand compositeur anglais Thomas Tallis.
"Si vous m’aimez, observez mes commandements,
Et je prierai le Père,
Et il vous enverra un autre consolateur,
Afin qu’il demeure avec vous pour toujours,
L’esprit même de la vérité."

Jean 14:15-17
Thomas Tallis - "If ye love me"

 

Thomas Tallis - "Les lamentations de Jérémie", une de ses œuvres majeures

 

"Spem in alium" est un motet polyphonique absolument exceptionnel, écrit par Tallis pour quarante voix.
"Je n’ai jamais placé mon espérance en aucun autre que Toi,
Ô Dieu d’Israël,
Toi dont la colère fait place à la miséricorde,
Toi qui absous tous les péchés de l’humanité souffrante.
Ô Seigneur Dieu,
Créateur de la terre et du ciel,
Considère notre humilité."

 

Pour comprendre et apprécier la répartition des voix, cette très belle version de "Spem in alium" enregistrée à Noël 2020, pendant le confinement.

 

Une très belle prestation du groupe musical VOCES8 qui interprète une œuvre magnifique de William Byrd, la perte de l'espérance en l'Esprit Saint, malheureusement très actuelle dans nos sociétés, déclamée par le prophète Isaïe. Que la Foi revienne dans les âmes perdues !
"Ne irascaris, Domine, satis
et ne ultra memineris iniquitatis nostrae.
Ecce, respice, populus tuus omnes nos.
Civitas sancti tui facta est deserta.
Sion deserta facta est, Jerusalem desolata est."

Isaïe 64:9-10

MUSIQUE SACRÉE ORTHODOXE

La musique chrétienne orthodoxe se caractérise généralement par un chœur de basses grondantes, qui fait trembler et s'émouvoir les âmes et les cœurs !

Le "Notre Père" déclamé en russe et interprété par le St. Petersburg Chamber Choir conjugue l'humilité symbolisée par un chœur de douces basses grondantes, et une puissance dévastatrice lorsque ces voix s'élèvent vers le ciel. Divin !

 

De toute beauté !
"sourp sourp" (Saint, saint) - St. Petersburg Chamber Choir 

 

"Megaloschemos II ", est un chant bulgare sacré d'une profonde tristesse, qui témoigne de l'Histoire de ce pays, peuple persécuté pendant plusieurs siècles sous domination de son voisin ottoman. 

 

On ne peut parler de musique sacrée orthodoxe sans évoquer la chanteuse serbe Divna Ljubojević, une voix angélique, accompagnée d'un chœur dans les tons graves comme c'est habituel dans les chants orthodoxes, le tout a cappella. C'est magique, l'esprit Divin souffle dans cette voix !
Concert de Pâques donné à Saint-Pétersbourg dans la Grande Salle de la Philharmonie, le 16 avril 2012.

Il faudrait des volumes entiers pour aborder la musique orthodoxe, retour à la musique traditionnelle catholique

Interprétation intensément dramatique de la complainte "canzonetta spirituale sopra alla nanna, per voce e continuo" de Tarquinio Merula (XVIIème siècle) par la chanteuse lyrique contralto Sara Mingardo.
Sainte Marie berce son enfant Jésus, angoisse et souffre en pensant à l'avenir de son Fils, le Sauveur qui se sacrifiera pour ôter les péchés du Monde.

 

Le "Misere mei" de Allegri est un monument, un grand classique de la musique européenne.
Gregorio Allegri - "Miserere mei, Deus" (1638) - récitation du Psaume 50.The Choir of New College, Oxford

JOHANN SEBASTIAN BACH (XVIIIème siècle) :
Bach est un pur génie musical, probablement le meilleur musicien de tous les temps, ayant composé des chef-d'œuvres magnifiques et intemporels, une multitude de cantates, des suites pour piano, violons, violoncelle, luth,... des oratorio, une messe magnifique (en si Mineur), ses fameuses passions selon Saint Jean et Saint Matthieu, parmi d'innombrables pièces qui continuent d'enchanter les âmes à travers les siècles.

"Jesus bleibet meine Freude" (Jésus que ma joie demeure) est probablement l'œuvre religieuse la plus connue et la plus diffusée de Bach, très souvent chantée dans les Églises.
Cantate BWV 147 "Herz und Mund und Tat und Leben" Novosibirsk Philharmonic Chamber Orchestra

Les aria figurent parmi les plus belles création en musique classique, on en retrouve chez tous les grands maîtres Bach, Vivaldi, Mozart, Charpentier, Fauré,...
Apaisantes,elles illustrent magnifiquement la musique religieuse où la voix s'élève pour chanter les louanges de Dieu, accompagnée de quelques instruments solistes, simulant de petits anges, des oiseaux, des chérubins, parcourant tout le chant.

"Seele, deine Spezereien" / Oratorio, BWV 249 (dirigé par Philippe Herreweghe); voix soprano : Agnès Mellon - flûte baroque : Patrick Beuckels

 

Extrait de sa Passion selon Saint Matthieu, dirigée par le grand maître Nikolaus Harnoncourt, et comme interprète au chant le contreténor Paul Esswood, ça date de 1970, mais ça reste un enregistrement emblématique !
JS Bach - "Erbarme dich, mein Gott" BWV 244 Passion selon Saint Matthieu

 

je ne résiste pas au plaisir de publier cette magnifique cantate interprétée par la chanteuse lyrique mezzo-soprano Magdalena Kožená, même si elle est plutôt considérée comme musique profane.
JS Bach - cantate "Schafe können sicher weiden" BWV 208
 

Le timbre de voix soprano de la splendide chanteuse Agnès Giebel accompagnée de Pierre Pierlot au hautbois, donnent ensemble une teinte spectrale, voire fantomatique à cette magnifique cantate du maître (ambiance qui peut rappeler l'opéra "le tour d'écrou" de Benjamin Britten) le serviteur se cherche et se questionne avant de se présenter devant le Seigneur le jour du Jugement.
Cette version vinyle n'est pas toute récente (un peu de bruit de fond), elle date de 1963, c'est pour moi la meilleure, un enchantement.
JS Bach - Cantate BWV 105 "Herr, gehe nicht ins Gericht mit deinem Knecht" (Seigneur, n’entre pas en jugement avec ton serviteur) - (partie aria) dirigé par Fritz Werner (1963)

 

La chanteuse lyrique soprano Dorothee Mields montre ici l'étendue de son immense talent.
Bach - "Herr Jesu Christ, wahr' Mensch und Gott" (Seigneur Jésus, véritable homme et Dieu) BWV 127 - Aria "Die Seele ruht in Jesu Händen" (Mon âme repose dans les mains de Jésus)
Collegium Vocale Gent, dirigé par Philippe Herreweghe

 

Une très belle interprétation d'une œuvre du Grand Maître, le Sacrifice du Christ venu pour sauver les âmes, sublimée par l'envoûtante chanteuse soprano Sabine Devieilhe, et la performance remarquable de la soliste à la flûte traversière.
Bach - Passion selon Saint Matthieu BWV 244 - "Aus Liebe will mein Heiland sterben" (Par amour, mon Sauveur veut mourir) Ensemble Pygmalion dirigé par Raphaël Pichon

 

Passion selon Saint Matthieu - BWV 244, Pt. 2: Chœur "Wir setzen uns mit Tränen nieder" (Nous nous asseyons en larmes) par le Chœur du King's College de Cambridge dirigé par Nikolaus Harnoncourt, ça date de 1970, mais c'est indépassable, monumental !

 

La messe en si mineur de Bach figure parmi ses œuvres les plus célèbres et les plus belles, voici une version de son Benedictus dirigée par Philippe Herreweghe, ma préférée. Pour ceux qui cherchent un peu de sérénité au son de la flûte et de la voix ténor.
"Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur".
J.S. Bach - Messe en si mineur - "Benedictus XXIV"

 

La partie instrumentale du début de cette cantate évoque la résurrection du Christ après la Passion, magistral !
Bach - Oratorio de Pâques BWV 249 (1725) - "Adagio", interprété par the Academy of St Martin in the Fields, mention spéciale pour Heinz Holliger au hautbois.
 

ANTONIO VIVALDI (XVIIIème siècle)
Antonio Vivaldi, prêtre de l'Église catholique fut moins talentueux que Bach, mais néanmoins un sublime compositeur !

Le Gloria RV 589, est une des œuvres les plus belles de Vivaldi.
Dans ce "Et in Terra Pax", quand les voix s'élèvent magnifiées par les accords de violons, on a l'impression que la Terre se soulève, la chorale est sublime. Cet enregistrement réalisé par l'Ensemble Vocal de Lausanne date de 1975 dirigé par Michel Corboz, mais pour moi, on n'a pas fait mieux depuis.

 

La plus belle version du Stabat mater dolorosa de Vivaldi, interprétée par la chanteuse lyrique Naoko Ihara. Une Mère qui pleure son Fils, poignant.
A. Vivaldi - Stabat mater RV 621 - "Stabat mater dolorosa", orchestre de la fondation Gulbenkian de Lisbonne dirigé par Michel Corboz.

 

La chanteuse lyrique contralto Sara Mingardo rend une ambiance particulièrement dramatique à cette cantate du maître, ma version favorite du Psaume 127 du Prophète Salomon sur la foi et la croyance au mystère chrétien.
Vivaldi - Nisi Dominus - "Cum Dederit" (Psaume 127)

 

Nous avons la chance d'avoir un magnifique contreténor, Philippe Jaroussky. Il livre ici une prestation remarquable dans une des plus belles versions de ce célèbre motet de Vivaldi. Une voix d'ange !
Vivaldi - "Filiae maestae Jerusalem" - RV 638
 

Le contreténor Carlos Mena, doté d'une voix d'une tessiture exceptionnelle, interprète une œuvre dramatique du Stabat Mater de Vivaldi, grandiose !
Vivaldi - Stabat Mater RV 621 "Eja mater, fons amoris" dirigé par le groupe musical Ricercar Consort

WOLFGANG AMADEUS MOZART (XVIIIème siècle) :

Autre aria cette fois produit par le prodige musical du XVIIIème siècle, j'ai nommé Mozart.
La performance vocale de Rachel Harnisch est sublime, totalement investie, et le chœur final est grandiose.
Mozart - "Vesperae solennes de confessore" in C Major, K. 339 - 5. "Laudate Dominum" (orchestre philharmonique de Berlin)

 

l'"ave verum corpus" de Mozart est un des chants religieux les plus célèbres du compositeur, une prière contemplative catholique de la transsubstantiation qui ne peut laisser indifférent. À écoutez également cette jolie version surprise donnée en "flash mob" à la Galleria Subalpina de Turin.
"ave verum corpus" K618

 

Le "Lacrimosa" de Mozart, extrait de son Requiem, est un hommage rendu au Christ Jésus, un grand classique.
Mozart - Requiem KV 626 - "Lacrimosa", Orchestre symphonique de Vienne, dirigé par Karl Böhm

 

La version de l'"Ave Maria" de Franz Schubert interprétée par Barbara Bonney accompagnée au piano est pour moi la plus simple et la plus belle.

 

Pour conclure cette liste bien évidemment non exhaustive, on n'a rien écrit de plus beau dans la musique sacrée du XXème siècle que ce magnifique chant religieux Agnus Dei, et avec cette chorale du New College d'Oxford, on touche la sphère céleste !
Samuel Barber - Agnus Dei (Adagio pour cordes)

Faut-il être chrétien pour aimer cette musique, je ne pense pas, elle parle à tous les coeurs et toutes les sensibilités, ne sommes nous pas tous créatures de Dieu ?

Genèse du mouvement raciste anti-Blanc "Black Lives Matter"

Le marxisme économique original fondé par Karl Marx, c'est-à-dire la théorisation de la lutte des classes opposant le prolétariat ouvrier contre la domination oppressante de la bourgeoisie contrôlant les média, les banques, les industries et l'argent, a échoué à controler l'Europe Occidentale au début du XXème siècle. On constate dans les faits que les masses prolétariennes n'adhèrent pas à la révolution marxiste.

Pour une nouvelle génération d'idéologues du début du XXème siècle, tels Antonio Gramsci, cet échec a pour cause le manque d'une dimension culturelle à cette révolution, il faut donc investir les média et tous les milieux culturels pour imposer une "hégémonie culturelle" afin que les masses adhèrent d'elles-mêmes au mouvement révolutionnaire, non plus par la lutte des classes, mais par l’opposition entre oppresseurs et oppressés.

Cette hégémonie internationaliste marxiste a été finalisée en grand partie dans des clubs, des sociétés en Allemagne, en Italie dans les années 1930, dont l'institution la plus éminente fut l'école de Francfort. Les thèses de Gramsci avec d'autres idéologues marxistes tels que Georg Lukacs, Wilhelm Reich, Erich Fromm, Herbert Marcuse, Theodor Adorno, Max Horkheimer, puis plus tard Betty Friedan, Angela Davis, etc... vont aider à construire l'idéologie du marxisme culturel, en particulier aux USA, avec son aspect libéral-libertaire, qui sera diffusé ensuite à partir de mai 1968 en France et en Europe.

Cette nouvelle révolution ne pourra s'imposer que par la promotion de l'égalitarisme et la liberté individuelle contre la toute puissance de l'homme Blanc, oppresseur colonialiste des minorités ethniques, des Musulmans, des Arabes, des Noirs, des femmes, des gays, des lesbiennes et autres transgenres. L'objectif est donc d'infiltrer toutes les institutions politiques et médiatiques afin de déconstruire la civilisation européenne : anéantir le christianisme, la famille, la hiérarchie, le patriarcat, la nation, l'armée, la police, l'élite culturelle, le mérite scolaire, l'architecture, la peinture, la littérature.

Après la deuxième guerre mondiale, les idéologues de l'école de Francfort émigrés aux USA diffuseront en masse le marxisme culturel dans les plus grandes universités américaines, (féminisme et féminisation de la société pour affaiblir l'Occident, condamnation de l'homme Blanc, théorie du genre, promotion de l'Islam, déconstruction de la littérature européenne, promotion de l'athéisme et de l'art contemporain, déformation et occultation de l'Histoire de l'Europe, discrimination positive, endoctrinement par le divertissement, etc...).

On peut citer par exemple dans les années 1960 les militants marxistes Herbert Marcuse ou Angela Davis en soutien aux minorités noires oppressées par la classe blanche dominante.


Angela Davis lors d'une manifestation le 4 juillet 1974 pour les droits civiques des Noirs, pendant la période "Black power".


Angela Davis et son mentor et idéologue marxiste, le professeur d'université Herbert Marcuse

Dans les années 1980, le marxisme culturel prend une tournure plus radicale aux USA au fur et à mesure que la population blanche décline démographiquement comparée à celle des afro-américains.



Exemple de marxisme culturel enseigné dans une université américaine à Evergreen, dans l'État de Washington aux USA. Le Blanc est raciste par nature. Il doit constamment veiller, chaque seconde de sa vie, à ne pas offenser les Noirs par ses actes. Sa soumission à la race noire doit être totale.

Pour juguler ce qu'ils appellent le "racisme systémique" oppressant la population noire, les militantes marxistes "racisées" Alicia Garza, Opal Tometi, et Patrisse Cullors fondent en 2013 l'organisation politique "Black Lives Matter".

Le but de l'organisation politique est d'exploiter le moindre fait divers dont des afro-américains sont victimes pour inciter la population noire et la gauche radicale à la révolte contre l'homme blanc et sa civilisation.

"Black Lives Matter" milite par exemple pour que les Noirs n’achètent pas dans des commerces tenus par des Blancs, mais uniquement dans les commerces afro-américains. Une discrimination raciale totalement assumée.

La révolution marxiste culturelle ne passe donc pas par les armes, la violence et les camps de concentration comme le préconisait Karl Marx dans sa "dictature du prolétariat", mais par la soumission à la terreur intellectuelle du "politiquement correct".
Ceux qui ne se soumettent pas au marxisme culturel sont licenciés, traités de complotistes, racistes, fascistes, nazis et mis inéluctablement au ban de la société.

Le 25 mai 2020, une vidéo mise en ligne montre un policier blanc un genou sur la nuque de George Floyd, un afro-américain, pendant plus de 8 minutes, et l'étouffe jusqu'à ce qu'il meurt. Un acte de violence inqualifiable.


Mais à noter que à aucun moment dans la vidéo complète filmée de l'interpellation et la mort de George Floyd, le caractère raciste n'est avéré.

Ce qui n'empêche pas la mort de l'afro-américain de devenir un formidable catalyseur pour "Black Lives Matter", et les organisations anarchistes et marxistes, qui voient là l'occasion d'exploiter la mort d'un homme noir, l'opportunité de liquider le monde blanc.

Manifestations, émeutes, destruction du patrimoine et des statues en particulier rappelant tout ce qui s'apparente à l'homme blanc s'enchaînent à travers tout le pays.


Des militants fascistes et racistes anti-Blancs du mouvement "Black Lives Matter" dans le quartier Columbia Heights à Washington, harcèlent une femme pour l'obliger à lever le poing en soutien de leur mouvement dans un restaurant en chantant : "Le silence blanc est une violence !"



Un couple tranquillement assis dans un restaurant, harcélé et insulté par des militants "Black Lives Matter", parce qu'il refuse de s'associer à leur mouvement.

Des cérémonies quasi-religieuses se succèdent alors pendant des semaines, pour forcer les Blancs à se soumettre à la population noire.


Des militants Black Lives Matter demandent aux Blancs de quitter leur résidence et de la donner aux afro-américains pour se faire pardonner de vivre dans le luxe.


Cérémonies pendant laquelle des officiers de police et des civils s'agenouillent et lavent les pieds d'afro-américains en signe de soumission à la race noire aux USA, en Caroline du Nord. Ils demandent pardon pour les fautes commises par leurs ancêtres blancs.

Cérémonie de pardon des Blancs, pour des siècles d'esclavage, envers la communauté noire à Houston.


Cette propagande de culpabilité est soigneusement entretenue dans tous les milieux culturels, notamment dans le sport de masse, même en Europe. Ici, Pep Guardiola, l'entraineur de football de Manchester City, incite publiquement les Blancs à s'excuser devant les Noirs.


Les esclavagistes qui pratiquent depuis des milliers d'années et encore aujourd'hui la traite négrière de masse au Soudan, au Niger, au Nigéria ou en Mauritanie, ce furent et sont d'abord et avant tout les Noirs. Pourquoi eux, ne s'excusent-ils pas ?

La révolution marxiste culturelle doit faire table rase du passé pour reconstruire un monde nouveau fraternel et humanitaire : il faut donc détruire les USA, et tout ce qui représente la société américaine telle qu'elle a fonctionné pendant des siècles. Les idéologues de "Black Lives Matter" expriment dans leur manifeste, la réalité de leur projet marxiste :
"Nous détruisons la structure familiale nucléaire occidentale en nous entraidant les uns les autres pour former des familles étendues et des "villages" qui se soutiennent collectivement, en particulier pour nos enfants, dans la mesure où les mères, les parents, les enfants sont à l'aise."


Des militants "Black Lives Matter", soutenus par le parti démocrate, brûlent le drapeau américain et une Bible à Portland.




Une centaine de militants "Black Lives Matter" abattent la statue du missionnaire catholique Saint Junípero Serra, dans le Golden Gate Park de San Francisco aux USA, le 19 juin 2020. Tout ce qui rappelle l'ordre créé par l'homme Blanc, doit cesser d'exister.


Destruction des statues de Christophe Colomb, le navigateur associé à la découverte de l'Amérique, est assimilé au début de l'extermination des Indiens. Tout ce qui se rapporte à la colonisation doit être annihilé.

A partir des années 1960 (mai 68 en France), par ses idéologues de la "French Theory" dérivée du marxisme culturel américain, et surtout avec l'apport de l'immigration de masse africaine et arabo-musulmane des années 1980-1990, le marxisme culturel envahira le continent européen, puis tous les média de masse : le Monde, Libération, Le Nouvel Observateur, les Inrocks, Rue89, BFM TV, TF1, France Télévisions, France Info, ...

La mort de George Floyd permet d'importer le mouvement en France en particulier, où la communauté africaine est solidement implantée.

L'affaire Adama Traoré, un délinquant notoire mort lors d'une interpellation qui a mal tourné le 19 juillet 2016 à Persan dans le Val d'Oise, rebondit suite à la mort de George Floyd en mai 2020, grâce au soutien de militants marxistes, tels Angela Davis.
Rappelons que parmi les policiers qui ont interpellé Adama Traoré, il y avait deux Antillais, ce qui accrédite peu la thèse du meurtre raciste.


Comme aux USA, des manifestations similaires au mouvement "Black Lives Matter" s'ensuivent,  visant à assimiler la France à un pays raciste, et inciter à la destruction de ses institutions et de son patrimoine. Assa Traoré bénéficie des conseils de la militante marxiste "Black power" Angela Davis.


Discours du 2 juin 2020 devant le TGI de Clichy de Assa Traoré, soeur de Adama Traoré, qui appelle à la haine de la France et de ses institutions :
"En France, un Noir ne peut pas sortir pour faire un tour de vélo."
"En France, vous savez ce qui se passe quand un policier tue, ou quand un gendarme tue un de nos frères ou une de nos sœurs ? Ils sont médaillés, ils sont récompensés !"

À chaque intervention de Assa Traoré, les manifestants scandent :
"Mort aux porcs !""La police tue !""Toute la France déteste la police !""État français assassin !"



La machine est lancée, le conflit ne peut que s'aggraver au fil des années, lié à la multiplicité des populations indigènes africaines et arabes essentiellement, dont une partie ne cessera de de revendiquer sur le territoire français son identité raciale, avec la complicité de partis d'extrême-gauche.

L'art contemporain, ou la décadence de la civilisation européenne

C'est l'alliance de l'ordre, la compétition, la mise en valeur de la perfection, du Beau et de l'esthétique, issus de la société et de la philosophie gréco-romaine équilibrée par la recherche de la vérité et de la justice chrétienne, l'humilité et la miséricorde, qui a progressivement donné naissance à la civilisation européenne
La littérature, l'architecture et les arts retranscrivent comme dans un livre ouvert sur le Monde, les composantes de cette représentation sociétale.


Statue grecque antique - Esthétique, recherche de la beauté, retranscription de la Nature


"Le Discobole" Reproduction romaine d'une statue antique grecque. Compétition, élitisme, esthétique, recherche de la perfection, aller toujours plus loin pour se dépasser.


"L'Agneau mystique" - polyptyque peint sur bois par les Frères Van Eyck - cathédrale Saint-Bavon à Gand, en Belgique (1432)


Détail du polyptyque des frères Van Eyck, symbolisant la Trinité : au centre Dieu, à gauche La Vierge Marie, à droite Jean le Baptiste. Austérité, humilité, ordre cosmique et sagesse devant la grandeur du Divin.


Statue équestre de Jeanne d'Arc, place des Pyramides à Paris. Fierté et puissance au service de la Foi, la justice et la Vérité.


"La laitière" - Johannes Vermeer (1658) - Jeu d'ombres et de lumière pour faire ressortir la réalité des détails, travail minutieux des plis des tissus de vêtements, toujours dans le but de rendre compte de la beauté de la Nature et du réel.


Statue de Sainte Geneviève au jardin du Luxembourg, Patronne de Paris - Sagesse et sérénité.


Fontaine place Saint-Michel à Paris. Le Bien (Saint-Michel) terrassant le Mal (Satan) dans un épisode de l'Apocalypse. Une représentation de l'ordre cosmique.

Mais depuis la nuit des temps, plane toujours dans l'ombre la main de Satan, la volonté de s'affranchir de la puissance divine, le désir de se libérer de tout dogme et de toute fonction normative. Cette recherche est inhérente à l'homme, Dieu lui ayant attribué le libre-arbitre, l'intelligence et le questionnement de soi, sa face cachée surgit dans le Péché Originel, qui a fait sortir l'homme et la femme du jardin d'Eden, par la prétention de pouvoir déchiffrer l'arbre de la connaissance du Bien et du Mal.

Les révolution sociales et politiques guidées par une poignée d'idéalistes ont représenté de tout temps cette volonté de rébellion contre l'ordre établi, faire table rase du passé pour construire l'homme nouveau qui échapperait ainsi à la domination Divine.
Par le subjectivisme et le relativisme, l'homme se réserve ainsi le droit de prétendre qu'il n'y a plus d'ordre cosmique, et définir ce qui est Bien ou Mal.
On connaît dans le domaine politique les grandes révolutions de 1789 (révolution française), 1917 (révolution bolchevique), 1966 (révolution culturelle chinoise) ou 1975 (khmers rouge cambodgiens) et leurs conséquences qui ont bouleversé l'état du Monde, provoquant la mort de millions de femmes, enfants, vieillards par la persécution, la torture, la famine dans des camps de concentrations, en prétendant vouloir créer le Paradis sur Terre.
Mais beaucoup moins la révolution silencieuse culturelle qui s'est opérée dans les arts, dont le rôle est non moins conséquent voire plus destructeur que les révoltes armées médiatiques et bruyantes.
De la volonté de déconstruire la civilisation européenne, et de s'affranchir de tout critère ou standard hérité du passé, considérés comme des oppressions, émergera le mouvement artistique original des « arts incohérents ».
Ses adeptes s’amusaient à peindre n’importe quoi et à déclamer que c’était une œuvre d’art.
Le monochrome noir de 1882 de Paul Bilhaud faisait rire tout le monde avec des titres comme : « combat de nègres pendant la nuit », le blanc : « Première communion de jeunes filles chlorotiques par un temps de neige »


En 1884, Alphonse Allais présentera un morceau d’étoffe rouge : « Récolte de la tomate par des cardinaux apoplectiques au bord de la mer rouge »

Eugène Bataille fera une Mona Lisa fumant une pipe en 1887, bien avant que Marcel Duchamp, un des pères de l'art contemporain n’exploite le tableau en « ready-made », son fameux LHOOQ (un calembour typique des arts incohérents). 


"La Joconde fumant la pipe" - exposition des Arts Incohérents de 1883 - Eugène Bataille (dit Sapek)

Le courant dadaïste, mené par des intellectuels du début du XXème siècle, reprend les idées des "arts incohérents" mais en y expurgeant ce qui faisait son attrait principal, l'humour, pour le remplacer par l'esprit politique moderne et progressiste révolutionnaire, dans le but de bouleverser les codes, renverser les principes et critères établis depuis deux millénaires par la civilisation helléno-chrétienne européenne qui doivent être déconstruits, retournés. 

L'art contemporain est donc le pendant artistique des idéologies révolutionnaires, visant à détruire les fondements de la civilisation européenne, en faisant table rase de l'héritage culturel et technique hérité d'un savoir-faire millénaire, du travail minutieux qu'il faut à un artiste pour produire une oeuvre d'art, la recherche des matériaux nobles pour une sculpture, les tons des peintures pour une aquarelle, pour un seul but : la quête de la Beauté de la création Divine.
La précision méticuleuse du détail, que l'on peut observer chez tous les grands maîtres tels Le Caravage, Rubens, Rembrandt ou Vélasquez, qui donne un ton spectaculaire à ces œuvres, n'existe pas dans l'art contemporain : tout y est grossier, difforme : la précision, la finesse, la technique, les canons de beauté y sont volontairement exclus.


"Fontaine" (1917), l'urinoir renversé de Marcel Duchamp, un des fondateurs du mouvement dadaïste. Un objet de la vie courante, exposé et assimilé à une œuvre d'art.


"Vertical-Horizontal Composition", Sophie Taeuber-Arp (1916). Des carreaux de couleurs diverses juxtaposés les uns près des autres. Un enfant de six ans pourrait composer à peu de choses près la même "œuvre". 


Sculptures d'êtres difformes dans le RER Châtelet-les-Halles à Paris. On ne distingue pas si ce sont des humains, des femmes, ou des hommes. Il n'y a plus là de quoi s'identifier à l'ordre du Monde, ni aucune identité ethnique car tout est subjectif.

La liberté se doit de briser tous les tabous de l'Ancien Monde, et révéler l'esprit de Satan dans tout ce qu'il propose de plus abject dans son projet pour s'opposer à Dieu par la provocation en tous genres : exhibitionnisme sexuel, scatologie, inceste, pédophilie, humiliation, laideur, torture.


En 1961, "l'artiste" Piero Manzoni a défecqué dans 90 boîtes de conserve qu'il a exposées et mis en vente sous le titre "merde d'artiste". En 2007, la "Tate art gallery" de Londres faisait une « bonne affaire » en payant 30 000 dollars pour obte­nir un des 90 exem­plaires. La même année à Milan, une autre boîte était vendue 108 000 dollars. Aujourd’­hui, les pots de merde de Manzoni s’éva­luent à près de 300 000 dollars. Un des sommets de provocation pour déconstruire l'art.


Paul McCarthy expose "Complex pile", une merde géante gonflable dans un parc de Hong-Kong


Milo Moiré, exhibitionniste qui profite de sa notoriété et ses "performances" publiques pour vendre ses charmes contre espèces sonnantes et trébuchantes sur les réseaux sociaux, construit ses toiles en se promenant nue dessus, glisse des oeufs de poule dans son vagin, qu'elle "libère" lorsqu'elle passe sur la toile, créant ainsi son œuvre. L'artiste ici en démonstration à la foire d’art contemporain de Cologne, en Allemagne, le 12 avril 2014. 


La grande "œuvre" de l'artiste d'art contemporain mondialement célèbre Jeff Koons, la série "Made in Heaven", dans laquelle il s'exhibe avec l'actrice porno italienne la Cicciolina, a été vendue plusieurs millions de dollars. À vous de juger sur pièces. 


Jeff Koons a également eu l'autorisation d'exposer au château de Versailles ses chiens en acier inoxydable ("Balloon Dog"), ressemblant à des ballons gonflables de foire, véritable insulte aux magnifiques pièces de collection du patrimoine français qui s'y trouvent. Le 13 novembre 2013, "Balloon Dog" s'est vendue 58,4 millions de dollars chez Christie's, à New York.


Toujours dans le désir de provoquer, on pouvait admirer le "vagin de la reine", de l'"artiste" Anish Kapoor à Versailles, basé sur la perversion et la provocation, un bon moyen pour attirer la curiosité et l'argent des mécènes. 


Le plug anal gonflable de Paul McCarthy a défiguré la place Vendôme à Paris pendant l'automne 2014.







L'œuvre de Dieu est ici renversée. En ayant écarté Dieu de son chemin, le Diable permet à l'homme de s'affranchir de toutes les limites, en s'octroyant tous les droits, et laisser libre cours au Péché Originel.

Se libérer de toute convention et de tous les tabous, implique nécessairement de s'attaquer aux enfants, les mettre en scène dans des cérémonies rituelles sataniques et pornographiques avec des adultes et des monstres, comme on peut le voir dans les expositions des "artistes" d'art contemporain allemands Stu Mead et Reinhard Scheibner, montrées à la "Pop Life" de Londres en 2009 ou à celle de Marseille en 2015. 
Cette émancipation promise, s'inscrit dans la ligne progressiste visant à libérer sexuellement l'enfant emprisonné dans le carcan de la famille catholique traditionnelle, et les tentatives par la gauche de légaliser la pédophilie dans les années 1970, avec comme figure de proue l'emblématique Daniel Cohn-Bendit.


A noter que des élus de partis politique de gauche, comme le PCF ou EELV, ont soutenu publiquement cette exposition pédophile.

L'art classique européen est également attaqué de front par une nouvelle forme de marxisme prônant la déconstruction de la civilisation européenne, principalement issue de l'école de Francfort en Allemagne du début du XXème siècle, puis de la "French Theory" en France, et exportée dans les universités américaines, où elle a fleuri sous la forme d'un marxisme culturel, non plus la lutte des classes, le prolétariat contre la bourgeoisie capitaliste, mais la lutte des races.
D'après les marxistes culturels, la race blanche dominante humilie et méprise en permanence les minorité ethniques (noirs, arabes, musulmans, femmes, LGBT, etc...), ce qui est désigné par "racisme systémique".
Sous la bannière idéologique de différentes organisations comme "Black Lives Matter" aux USA, ou encore la LDNA, le CRAN, le collectif Mwasi, le NPA, les Indigènes de la République, SOS Racisme,... en France, ces militants veulent détruire toute forme de domination de la race blanche, donc tout ce qui s'apparente de près ou de loin à la culture classique artistique berceau de la civilisation européenne.
Les œuvres d'art contemporain doivent donc s'adapter au marxisme culturel, ne plus rien évoquer ce qui pourrait rappeler le passé civilisationnel européen.


Les œuvres d'art contemporain universelles et cosmopolites, présentent rarement un visage humain, il est en effet inenvisageable de s'identifier à une ethnie particulière, métissage et melting-pot multiculturel oblige.

"Nul ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l’un, et aimera l’autre ; ou il s’attachera à l’un, et méprisera l’autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon."
Matthieu 6:24


Une centaine de militants "Black Lives Matter" abattent la statue du missionnaire catholique Saint Junípero Serra, dans le Golden Gate Park de San Francisco aux USA, le 19 juin 2020. Tout ce qui rappelle l'ordre créé par l'homme Blanc, doit cesser d'exister.



La statue de Winston Churchill à Londres, chef du gouvernement britannique pendant la seconde guerre mondiale ayant résisté avec succès à l'Allemagne nazie d'Adolf Hitler, vandalisée le 7 juin 2020 par des militants "Black Lives Matter".


Plusieurs statues de Christophe Colomb décapitées, ou quand les Américains sabordent eux-même leur propre civilisation. Vont-ils retourner à l'état sauvage ?

Ce mouvement dévastateur, très important au USA, qui touche tous les domaines culturels, le cinéma hollywoodien entreprend actuellement une purge des acteurs, producteurs de race blanche pour les remplacer par des Noirs, prend également de l'ampleur en France, en particulier dû à la présence d'une forte communauté d'origine africaine qui s'est accrue ces trente dernières années, revendicatrice de son identité ethnique.

L'art contemporain, couplé à l'idéologie marxiste culturelle, va-t-il sonner le glas de la civilisation européenne ?

Pie XII et la résistance catholique allemande face au nazisme

Le nazisme, doctrine antichrétienne

L'arrivée de Hitler au pouvoir en janvier 1933 marque un véritable bouleversement dans le monde politique européen et mondial.
Le nazisme est une doctrine viscéralement anti-catholique, le paganisme aryen prêché par Adolf Hitler et Alfred Rosenberg proclame la supériorité raciale et la destruction des "sous-races", il s'oppose donc à la solidarité humaine, à l'humilité et au pardon de l'Esprit des Évangiles.

Pour s'imposer culturellement et politiquement, le nazisme doit donc anéantir le christianisme.
Dès 1925, dans "Mein Kampf", Adolf Hitler écrivait : "Chacun peut aujourd'hui constater à regret que, dans le monde antique, beaucoup plus libre que le nôtre, le Christianisme a introduit avec lui la première terreur spirituelle; mais il ne peut rien au fait que, depuis cette époque, le monde vit sous le signe et sous la domination de cette contrainte. Et on ne brise la contrainte que par la contrainte, la terreur par la terreur. C'est alors seulement que l'on peut instituer un nouveau régime."

Le Pape Pie XI tente d'apaiser ces tensions en signant un concordat dès l'accession de Hitler au pouvoir en 1933, mais cet accord ne fait guère illusion : les écoles catholiques sont bientôt dénaturées, les prêtres persécutés. Hitler déclarera en 1937 dans une école de Sonthofen qu'il fallait "écraser l'Église catholique comme un crapaud !".
Les manifestations catholiques, comme la Pentecôte, ou la «Journée internationale de la société catholique» à Munich, co-organisée par le théologien Johannes Neuhäusler, sont réprimées.

Les crucifix sont retirés des écoles catholiques, considérés comme "symboles de superstition".

Le 30 juin 1934, lors de la "Nuit des Longs Couteaux", les nazis organisent une purge politique en assassinant méthodiquement les principales figures catholiques du pays opposées au nazisme.

Cet anti-catholicisme met en émoi les instances religieuses et le clergé en Allemagne, ainsi que des militaires de la Wehrmacht qui veulent se débarrasser du régime nazi.


Eugenio Pacelli, devenu le Pape Pie XII en mars 1939, vicaire du Christ, fut le chef catholique du combat idéologique qui opposera en Europe dans une lutte sans merci, le christianisme au nazisme.

En 1934, le cardinal et archevêque de Munich Michael von Faulhaber publie "Judenum, Christentum, Germanentum" (judaïté, christianité, germanité), un manifeste qui s'oppose au nazisme en défendant l'amitié entre les peuples. Il écrit :
"Il faut que s'opère dans notre peuple une transformation des esprits, que pâlisse le nimbe de l'uniforme et des parades militaires et que soient jetés au bric-à-brac des musées les vieux chants de guerre... Un nationalisme morbide (ein krankhafter Nationalismus) déferle sur notre peuple. Ce qu'on veut, c'est anéantir tous les essais de réconciliation avec l'ennemi d'hier. Prêter l'oreille au premier hurleur venu, ce n'est pas là faire œuvre de patriote".


Le cardinal et archevêque de Munich Michael von Faulhaber, fut un véritable résistant au nazisme. En 1938, son rejet ouvert de l'antisémitisme gouvernemental lui vaut d'être pris à partie directement par les militants nazis. Le Gauleiter dénonça le cardinal comme représentant de « la juiverie mondiale et ses alliés noirs et rouges », et une foule s'attaquera au palais épiscopal du « cardinal juif ».

 
Face à la politique doctrinaire du IIIème Reich d'extermination des plus faibles, le 3 août 1941, le prêtre Clemens August von Galen, déclarera dans un sermon : « C'est une doctrine effrayante que celle qui cherche à justifier le meurtre d'innocents, qui autorise l'extermination de ceux qui ne sont plus capables de travailler, les infirmes, de ceux qui ont sombré dans la sénilité… N'a-t-on le droit de vivre qu'aussi longtemps que nous sommes productifs ? ».
L'euthanasie avait déjà été fermement condamnée par Pie XII le 15 décembre 1940, et en Allemagne le 9 mars 1941, l'évêque catholique de Berlin, Konrad von Preysing, dénonçait en chaire de vérité les meurtres baptisés « euthanasies ».


Le prêtre allemand Clemens August von Galen, surnommé le « Lion de Münster », acquit une réputation de principal opposant de l'Église d'Allemagne au Troisième Reich, à la suite d'une série de sermons contre l'euthanasie des invalides, contre les attaques à l'encontre de l'Église et contre les droits de l'Homme.

Les persécutions nazies dénoncées : un réseau d'information se constitue

Des dignitaires de l'Église catholique vont alors mettre en place un réseau de collectes d'informations sur les violences et persécutions contre les catholiques à travers les évêchés en Allemagne, et en informer le pape Pie XI et son secrétaire d'État et cardinal Eugenio Pacelli, futur Pape Pie XII au Vatican.
Bien que ces derniers ne se mettront jamais directement en risque, il était évidemment hors de question d'impliquer directement les principales figures du Vatican dans un système de réseau d'espionnage.

Le prêtre Johannes Neuhäusler va s'employer à recueillir et structurer cette masse d'informations, qu'il fera passer au Vatican par un agent très spécial, l'avocat et fervent catholique Josef Müller.
Müller fera de multiples voyages entre Berlin et Rome pour acheminer ces documents.


L'avocat Josef Müller, dit "Jo le bœuf" (Ochsensepp), fut une des grandes figures de la résistance catholique allemande au nazisme, et un des principaux informateurs du Vatican sur les exactions commises en Allemagne contre les catholiques.
En 1943, il est arrêté par la Gestapo, déporté successivement dans les camps de concentration de Buchenwald et Flossenbürg où il est torturé, et Dachau. Il est libéré le 5 mai 1945 par la quinzième armée américaine, pendant son transfert par la SS en tant que prisonnier spécial dans le Tyrol du Sud. Après la guerre, Il deviendra un homme politique, chef du parti l'Union chrétienne-sociale en Bavière (CSU).


Johannes Neuhäusler, prêtre catholique, virulent opposant au nazisme en Allemagne, il est arrêté en 1941, et interné comme prisonnier spécial dans les camps de concentration de Sachsenhausen et Dachau. Libéré, il deviendra en 1947, évêque auxiliaire de l'archidiocèse de Munich et de Freising.
 
Les deux informateurs vont prendre des risques considérables qui les mettront sous l'œil des services de renseignements allemands.
Les documents transmis par Josef Müller à Rome sont réceptionnés par le théologien Robert Leiber et Monseigneur Ludwig Kaas, qui en font un rapport direct à Eugenio Pacelli.


Le jésuite allemand Robert Leiber (à droite) est un proche conseiller du Pape Pie XII (à gauche) au Vatican, il agira comme intermédiaire entre le Pontife et la résistance allemande face au nazisme, notamment grâce à l'informateur Josef Müller qu'il rencontre fréquemment jusqu'en avril 1943.


Le prêtre Ludwig Kaas, supplééra Robert Leiber comme intermédiaire entre le Pape Pie XII et la résistance allemande face au nazisme.
 
En particulier pendant l'invasion de la Pologne, des centaines de prêtres sont systématiquement fusillés, on arrêtait et déportait par ailleurs vers le camp d'Oranienbourg, des catholiques, intellectuels, ecclésiastiques ou laïcs. Ce programme avait pour objectif l'élimination de l'élite intellectuelle et de l'influence traditionnelle du clergé. Müller mentionne également dans son dossier "l'extermination systématique des juifs", avec "des hommes, des femmes, des enfants entassés dans des tranchées qu'ils devaient eux-mêmes creuser, mitraillés comme des sardines en boîtes".

Le cardinal Eugenio Pacelli étudiera attentivement ces documents pour rédiger des notes de protestation et faire pression sur Berlin.

Pour service rendus et les risques pris, Josef Müller aura le privilège de se marier le 29 mars 1934 dans la crypte secrète de la Basilique Saint-Pierre de Rome, où est censée se trouver la sépulture de Saint-Pierre. C'est Johannes Neuhäusler qui officiera pendant la cérémonie de mariage.

Afin de dénoncer de manière plus vigoureuse le système nazi qui se fait de plus en plus répressif, en 1937 le cardinal Michael von Faulhaber rédige le brouillon initial de la fameuse encyclique du Pape Pie XI "Mit brennender Sorge" (avec une brûlante inquiétude), dénonçant le national-socialisme.
Ce premier jet est ensuite complété et durci par Eugenio Pacelli qui condamne le racisme, le naturalisme, le non-primat des principes de grâce et de dignité humaine, la remise en question de la valeur de la vie humaine, le culte de l'État et du chef, et le paganisme.
Johannes Neuhäusler fera imprimer et distribuer clandestinement en Allemagne plus de 40 000 exemplaires de cette encyclique papale.


Le Pape Pie XII organise une résistance efficace et discrète

Devenu le Pape Pie XII en mars 1939, Eugenio Pacelli va résolument se tourner vers la résistance allemande contre le nazisme, il déclarera, comme solution politique pour l'Allemagne, d'après Robert Leiber : "N'importe quel gouvernement, sans Hitler".
Même si cette déclaration pose un cas de conscience, mûrement réfléchi, dans la manière d'évincer Hitler, y compris la possibilité de son assassinat.
Pour couvrir le réseau allemand, le Pape se fera désormais plus mesuré et discret dans ses propos publics contre le nazisme pendant la guerre, afin d'éviter d'attirer l'attention sur les réseaux de communication avec la résistance allemande.
La dénonciation directe et violente contre le régime nazi, est sujette à des contre-coup incontrôlables et dévastateurs pour les populations opprimées. Lors de la protestation violente et vigoureuse contre le sort des Juifs aux Pays-Bas, la répression s'est accélérée, quasiment tous les Juifs du pays ont été déporté et ont fini en camp de concentration.
Le 2 août 1942, une semaine après les protestations, les autorités allemandes se voient dans l’obligation de "poursuivre les catholiques juifs comme leurs pires ennemis, et d’assurer plus rapidement leur déportation vers l’est".
Müller expliquera après la guerre que le réseau d'information antinazie en Allemagne a toujours fortement insisté pour que le Pape s'abstienne de faire des déclarations publiques stigmatisant les nazis, et, en particulier, les condamnant, et de faire en sorte que ses remarques s'en tiennent toujours à des généralités.

Pendant la guerre, Pie XII aide des organisations juives et les banques de l'Église versent des sommes considérables en dollars américains pour aider des Juifs à sortir d'Europe en coordination mondiale avec les communautés juives de Bolivie, du Costa-Rica, de l'Afrique du Sud, du Chili, de l'Union des rabbins orthodoxes d'Amérique et du Canada, et du grand rabbin de Zagreb.

Lors de la déportation des Juifs de Rome par les nazis, Pie XII interviendra directement le 16 octobre 1943, en coulisses, auprès du gouverneur allemand de Rome, le général Stahel, pour faire cesser les arrestations, mais sans parvenir à faire arrêter un train de déportation de 1 007 Juifs à bord.
Sous la pression, et dans une position délicate face à l'avancée des Alliés, pour éviter un échec militaire, Himmler ordonnera l'arrêt de la poursuite de ces arrestations. Selon une recherche récente du spécialiste Dominiek Oversteyns, cette action directe du Pape permit de sauver la vie à plus de 11 400 juifs.


Les officiers du renseignement allemand, l'Abwehr, entrent en scène

Le 27 septembre 1939, après le déclenchement de la guerre contre la France, la recherche des opposants politique à Hitler s'accentue en Allemagne, Josef Müller, sous pression, est convoqué à Berlin par les officiers de l'Abwehr, le service de renseignement militaire, pour répondre de ses activités soupçonneuses.
Il est reçu par l'amiral Wilhelm Canaris, chef de l'Abwehr, et par son adjoint le colonel Hans Oster. Ils lui signifient qu'ils ont découvert ses activités d'informateur espion du Vatican.
Mais au lieu de le mettre aux arrêts...ils lui proposent un plan pour renverser Hitler, et veulent établir une relation avec le Pape, que Müller leur serve d'intermédiaire auprès des puissances internationales afin de décider d'une paix juste post-hitlérienne, et convaincre les Alliés qu'un autre gouvernement est possible.
Wilhelm Canaris est une connaissance personnelle du Pape, en effet, en 1920, l'amiral faisait des promenades à cheval avec Eugenio Pacelli, alors nonce apostolique à Berlin, et connaît son aversion pour Hitler.


L'amiral Wilhelm Canaris, chef de l'Abwehr, le service de renseignement militaire allemand, appuie différentes tentatives afin de renverser Adolf Hitler en lien avec le Vatican, qui toutes échouent. Accusé d'avoir pris part au complot d'assassinat du Führer le 20 juillet 1944, il est arrêté le 28 juillet 1944 et envoyé dans le camp de concentration de Flossenbürg avant d'être condamné à mort par un tribunal spécial, et exécuté par pendaison le 9 avril 1945.


Le colonel Hans Oster, adjoint de Wilhelm Canaris, fait partie du réseau de conspiration contre Hitler. Il est arrêté par la Gestapo le 21 juillet 1944 pour tentative d'assassinat de Hitler, et exécuté par pendaison le 9 avril 1945 dans le camp de concentration de Flossenbürg.

Durant cet entretien avec Josef Müller, Hans Oster déclarera par ailleurs : "La direction des services de l'Abwehr, ici même à notre quartier général, est en même temps le quartier général de l'opposition de l'armée allemande à Hitler...Je suis moi-même favorable au renversement de ce criminel, par le recours à l'assassinat."
Wilhelm Canaris et des généraux anti-nazis couvrent désormais les contacts de Müller au Vatican, qui se rendra plus de 150 fois à Rome en trois ans.


Renverser Hitler : Le rapport-X

La résistance allemande sous l'égide de Canaris et Oster, tente de mettre au point une première tentative d'assassinat de Hitler, par l'intermédiaire d'Erich Kordt, qui devait recevoir un engin explosif.
Le 8 novembre 1939, pendant un discours du maître du Reich, ils sont devancés par le communiste Georg Elser qui tente de tuer le Führer en faisant exploser une bombe dans la brasserie où il donne son discours.
Mais l'attentat échoue, Hitler ayant abrégé son discours, est parti trop tôt, la bombe fait 8 morts et 63 blessés.
Cette tentative ratée compromet les plans de Canaris, la sécurité de Hitler est grandement renforcée, les dépôts de munition étroitement surveillés, il devient plus compliqué de se procurer facilement une bombe.

Un nouveau plan est mis en place en mars 1940 mettant en étroite collaboration le diplomate anglais D'Arcy Osborne, proche du Pape Pie XII avec lequel il aura de nombreux entretiens, Monseigneur Ludwig Kaas, Robert Leiber, Josef Müller et les militaires de la résistance allemande pour rédiger un document prévoyant les conditions de reddition de l'Allemagne après le renversement d'Hitler, le "Rapport-X", dans ses grandes lignes :
- l'élimination de Hitler
- rétablissement de la "règle de droit" en Allemagne
- aucune guerre à l'Ouest
- l'Autriche reste allemande
- libération de la Pologne
- autodétermination
- armistice par l'intermédiaire du Pape


Le duc D'Arcy Osborne, diplomate envoyé spécial du gouvernement britannique à Rome, séjournera dans la cité du Vatican de 1940 à 1944, et jouera un rôle clé dans le complot visant à renverser Hitler en mars 1940, impliquant le Pape et des généraux de la résistance allemande. Face à l'invasion de la France en mai 1940 et la guerre ouverte déclarée contre l'Angleterre, le duc abandonnera cette voie.
 
Mais après l'invasion de la France et l'attaque contre l'Angleterre par l'Allemagne nazie en mai-juin 1940, la voie diplomatique semble compromise et sans issue. Le "Rapport-X" restera archivé et lettre morte.
La résistance catholique se tourne alors vers des actions plus radicales.


Le "Comité des Ordres", réseau de résistances de Dominicains et des Jésuites

Le 26 mai 1941 le père jésuite Augustin Rösch, et la hiérarchie des jésuites et des dominicains en Allemagne juraient de soutenir et de "préserver notre honneur de catholique, devant notre conscience, devant le peuple, devant l'Histoire, l'Église et notre Seigneur Dieu". Ils créent alors ce qui deviendra le "Comité des Ordres", réseau de résistance actif contre le régime nazi, restant en liaison étroite avec le Vatican.


Le 13 septembre 1941, le prêtre jésuite Augustin Rösch sera reçu dans le quartier général à Berlin de l'Abwehr par le juriste et officier Helmuth James von Moltke, pour discuter du combat à mener contre le nazisme, ce dernier sera associé au "Comité des Ordres". Pour son activisme, Robert Leiber surnommera Augustin Rösch "l'homme fort du catholicisme en Allemagne". Recherché par la Gestapo après l'attentat manqué contre Hitler le 20 juillet 1944, il se réfugiera clandestinement dans l'abbaye de Moosen.


Helmuth James von Moltke, juriste des services de renseignements allemands de l'Abwehr, membre du réseau catholique le "comité des Ordres", est une figure emblématique de la résistance contre le nazisme ayant pour objectif de planifier le renversement de Hitler. Ses activités mises à jour, il sera arrêté en janvier 1944, puis exécuté par pendaison le 23 janvier 1945 à la prison de Plötzensee.
 
Le "Comité" incorporera également à partir de février 1942, leur agent le plus charismatique, le père jésuite Alfred Delp. Avec Augustin Rösch, ils seront les principales figures catholiques justifiant théologiquement le combat contre Hitler et même son assassinat, en se référant à Saint Thomas D'Aquin.


Le père jésuite Alfred Delp, éminent théologien et guide de l'organisation du "Comité des Ordres" conspirant contre Hitler. Après l'échec de la tentative d'assassinat du Führer du 20 juillet 1944, Delp fut arrêté le 28 juillet 1944. Jugé, torturé et exécuté par pendaison le 2 février 1945 à la prison de Plötzensee, il agonisera pendant une vingtaine de minutes suspendu à une corde sur un croc de boucher.


Le juriste catholique allemand Hans von Dohnányi, membre actif du réseau "Comité des Ordres", a sauvé des Juifs et participé à la résistance allemande face au nazisme en compagnie de sa femme et de ses beaux-frères. Le 5 avril 1943, il est arrêté par la Gestapo, et exécuté quelques semaines avant la fin du Troisième Reich, le 9 avril 1945, par pendaison.
 
Le réseau "Comité" obtiendra l'aval du Pape Pie XII à mots couverts pour liquider Hitler, en arguant que les Allemands étaient confrontés à des "pouvoirs diaboliques", et qu'il fallait "mener notre guerre contre les puissances du mal". L'assassinat est donc permis "en cas de nécessité morale pressante, afin d'aider à préserver la libre volonté du peuple, qui lui avait été conférée par son Créateur".


Attentats contre Hitler en mars 1943

Le 13 mars 1943, Wilhelm Canaris et Hans Oster se rendent à Smolensk avec un paquet contenant une bombe.
Ils espèrent pouvoir faire sauter l'avion de Hitler alors de retour vers Munich. Fabian von Schlabrendorff est chargé de transmettre le paquet, en le faisant monter à bord de l'avion comme un colis contenant deux bouteilles de Cognac, un présent à l'intention du colonel Stieff.
Mais, un problème technique survient, le mécanisme de la bombe ne se déclenche pas. Hitler s'en sort sans se rendre compte qu'on a tenté de le tuer.

Autre tentative quelques jours plus tard, le 22 mars 1943, lors de la commémoration du jour du Héros à Berlin, la journée de glorification de l'armée allemande contre les adversaires du nazisme. une bombe est confiée au baron Rudolf von Gersdorff, pour liquider Hitler, mais le Führer part trop tôt, l'attentat est annulé.


Arrestation de Josef Müller et Hans von Dohnányi

Plusieurs autres opérations sont organisées par le "Comité" comme l'exfiltration vers la Suisse de Juifs, l'opération U-7, orchestrée par Wilhelm Canaris et Dietrich Boenhoffer.
Mais l'opération tourne mal. Lors d'un contrôle, de l'argent est retrouvé en quantité sur Wilhelm Schmidhuber un membre du "Comité des Ordres".
Le 5 avril 1943, il est arrêté, tabassé, et finit par parler.
Cette dénonciation conduit à l'arrestation de Hans von Dohnányi et Josef Müller en avril 1943.
La perte de Josef Müller pour la résistance allemande est lourde, entrave les manœuvres des membres du réseau du "Comité", mais n'empêche pas que l'organisation puisse continuer ses actions.


L'attentat du 20 juillet 1944 : Claus von Stauffenberg

Le réseau du Pape a tenté à plusieurs reprises d'entrer en contact avec Claus von Stauffenberg, un colonel allemand fervent catholique, opposé en privé à Hitler notamment à cause de sa haine des Juifs.  Après avoir été sérieusement blessé le 7 avril 1943 sur le champ de bataille en Tunisie (main droite amputée, et perte de l'œil gauche), Stauffenberg franchira le pas en entrant en résistance dans le réseau "Comité des Ordres". Ses agents de liaison avec le Vatican seront principalement Paul Franken et Albrecht von Kessel, en contact avec Robert Leiber et Ludwig Kaas.
Stauffenberg ne supporte pas l'antisémitisme de Hitler, la nazisme est pour lui incompatible avec une vie chrétienne. Il dira : "Enfin je suis catholique et nous avons une très ancienne tradition justifiant que les tyrans puissent être assassinés".
Sur le serment de fidélité qui lie tout soldat à son supérieur,  Stauffenberg expliquera que "En catholique fidèle, j'étais lié par le devoir d'agir à l'encontre de ce serment."
Pendant les réunions au "Comité des Ordres" Stauffenberg s'accordera  avec les autorités ecclésiales, en particulier avec Alfred Delp, sur la justification théologique de se débarrasser physiquement d'un tyran.

Pour contrer de nouvelles tentatives révolutionnaires de prise de pouvoir, Wilhelm Canaris suggérera judicieusement auprès des autorités nazies de mettre en place le plan "Valkyrie" préparé par l'Abwehr. Ce programme prévoit la possibilité pour des officiers de prendre des initiatives afin d'empêcher un coup d'état. C'est sous couvert de ce faux programme que va se préparer un nouvel attentat contre Hitler et la tentative de prise de pouvoir par des généraux anti-nazis. Canaris intègre Stauffenberg dans ce programme le 31 juillet 1943.


Le colonel allemand Claus von Stauffenberg, figure de la résistance catholique du "Comité des Ordres", prendra part au plan "Valkyrie", une couverture qui lui permet d'approcher Hitler et de déposer une bombe près de lui pendant une réunion le 20 juillet 1944. L'attentat échoue, le Führer est juste légèrement blessé, Stauffenberg sera arrêté et fusillé le lendemain.

Le 20 juillet 1944, tout est prêt pour l'attentat. Pendant une réunion stratégique à Berlin, Stauffenberg dépose près de Hitler une sacoche contenant un explosif, et s'en va prétextant un coup de téléphone à passer.


Le colonel Claus von Stauffenberg (à gauche), le 15 juillet 1944 dans la Tanière du loup en Prusse-Orientale, cinq jours avant l'attentat, vient saluer Hitler.

En sortant, après quelques minutes, il entend une violente déflagration : la bombe a explosé ! Il se rend immédiatement au quartier général de réserve et de l'intérieur à Berlin.
Avec son complice l'Oberleutnant Werner von Haeften, Stauffenberg fait arrêter le général Fromm qui l'empêche de passer, ce dernier ne croyant pas à l'assassinat de Hitler.
Stauffenberg contacte alors pendant plusieurs heures les généraux allemands aux quatre coins de l'Europe, pour leur annoncer la mort de Hitler, et la chute du régime nazi, et que les généraux prennent officiellement le pouvoir dans le cadre du plan "Valkyrie".
Mais bientôt, la nouvelle se répand : Hitler n'est que légèrement blessé, la sacoche contenant la bombe a été déplacée pendant la réunion, ce qui a sauvé le Führer. Des officiers loyalistes reprennent le contrôle des opérations et font arrêter Stauffenberg et Haeften.
Leur complot dévoilé, ils seront fusillés devant un peloton d'exécution la nuit même.


Arrestation des officiers de la résistance allemande

L'échec de l'attentat du 20 juillet 1944 est une catastrophe pour les conspirateurs du réseau du "Comité des Ordres", qui tombe comme un château de cartes.
Alfred Delp, qui fut en relation directe avec Stauffenberg, est arrêté le 28 juillet 1944, il sera torturé et pendu le 2 février 1945, sans donner les noms de ses complices, et Augustin Rösch doit fuir et se cacher jusqu'à la fin de la guerre.
Hans Oster est arrêté le 21 juillet et Wilhelm Canaris le 29 juillet, soupçonnés d'avoir pris part au complot.
Dans le cadre de l'opération "Thunderstorm", le Reich va ainsi éliminer tous les conspirateurs du "Comité des Ordres".
Le 22 septembre 1944, en fouillant dans les archives de l'Abwehr, les nazis tombent sur des notes du "Rapport-X" impliquant directement le Vatican et les officiers du renseignement déjà emprisonnés, Wilhelm Canaris et Hans Oster. Ces documents signent leur arrêt de mort, ils seront tous les deux pendus le 9 avril 1945.


Fin de la guerre

Le 1er juin 1945, après sa libération par les Américains, Josef Müller sera reçu par le Pape Pie XII à Rome pendant trois heures, le Pontife sera admiratif et reconnaissant du combat mené par ce résistant, durant ces années noires.
 

Le Pape Pie XII bénissant la foule, après un raid aérien américain sur Rome en août 1942

Propagande anti-catholique pendant la guerre froide

En 1963, pendant la guerre froide, pour décrédibiliser le Pape Pie XII et l'Église catholique ouvertement anti-communiste, les soviétiques vont récupérer une fiction théatrale écrite par l'Allemand Rolf Hochhuth, "Le Vicaire", voulant montrer la prétendue inaction du Pape face à la barbarie nazie contre les Juifs, pour en faire un message de propagande politique.
La pièce sera réécrite et diffusée dans les plus grandes villes du bloc de l'Est, ainsi qu'à Londres, Paris, New-York, Vienne ou encore Tel-Aviv.

Dans les années 1970, cette propagande est alimentée par les progressistes anti-catholique athées. Elle atteindra son paroxysme en 2002, la pièce controversée de Hochhuth sera adaptée en film par le réalisateur Costa-Gavras, avec Mathieu Kassovitz dans le rôle d'un prêtre, Ricardo Fontana, qui n'a jamais existé dans la réalité.
Ce prêtre de fiction tente d'alerter le Pape qu'un génocide des Juifs est en cours, mais ce dernier reste froid, sourd et indifférent, expliquant qu'il "veut la paix à tout prix" avec Hitler, et ne fait donc rien. Il devient de fait un complice du nazisme.
Aucun des protagonistes proches du Pape tels Robert Leiber, d'Arcy Osborne, Ludwig Kaas ou Josef Müller, qui ont joué un rôle fondamental dans la résistance catholique au sein du Vatican, ne sont mentionnés dans le film.


L'affiche du film de propagande anti-catholique "Amen." de Costa-Gavras sorti en 2002, avec en vedette Mathieu Kassovitz dans le rôle d'un prêtre fictif. La croix chrétienne et la croix gammée sont entremêlées, dans le but de montrer une soi-disant complicité entre les actions du Pape Pie XII et le Reich nazi.


La reconnaissance internationale des actions de Pie XII

Cette propagande idéologique sans fondements, est largement démentie par les faits historiques, et la reconnaissance internationale des actions du Pape, en particulier par la communauté juive.

En 1963, Pinchas Lapide, qui fut consul d’Israël à Milan pendant le pontificat de Pie XII, déclare au journal Le Monde : "Je peux affirmer que le Pape, le Saint-Siège, les nonces et toute l’Eglise catholique ont sauvé de 150.000 à 400.00 juifs d’une mort certaine… L’église catholique sauva davantage de vies juives pendant la guerre que toutes les autres églises, institutions religieuses et organisations de sauvetage réunis". (Le Monde le 13 décembre 1963).

"Pendant la décennie de terreur nazie, quand notre peuple a subi un martyre terrible, la voix du Pape s'est élevée pour condamner les persécuteurs...Nous pleurons un grand serviteur de la paix."
Golda Meir, Premier Ministre israélien, octobre 1958.

Le 25 décembre 1942 dans son message radio-diffusé de Noël, le pape Pie XII évoque "les centaines de milliers de personnes qui, (…) par le seul fait de leur nationalité ou de leur race, ont été vouées à la mort ou à une extermination progressive". Le lendemain, le New-York Times salue “le Pape (qui) se place à l’opposé de Hitler".

Le 13 février 1945, Israële Zolli (1881-1956), Grand Rabbin de Rome, se convertit au catholicisme et prend pour nom de baptême Eugenio, en hommage à Pie XII.

Le 29 novembre 1945, la United Jewish Appeal envoie une délégation de 70 rescapés des camps de concentration au Vatican pour exprimer à Pie XII la reconnaissance des juifs pour son action en leur faveur. (L’Osservatore Romano, 30-11-1945).

Le 26 mai 1955, 94 musiciens juifs, sous la direction de Paul Kletzki, ont joué sous les fenêtres du Vatican « en reconnaissance de l’œuvre humanitaire grandiose accomplie par le Pape pour sauver un grand nombre de juifs pendant la seconde guerre mondiale »


Cet article n'a pas la prétention de lister tous les résistants au nazisme; hommage donc à ceux qui se sont battus, au prix de leur vie, contre cette barbarie totalitaire.

sources :